Mente Inconsciente: Que es, Historia, Como Funciona Y Sueños.

La mente inconsciente podría definirse como aquella parte de la mente que da lugar a una colección de fenómenos mentales que se manifiestan en la mente de una persona pero de los cuales la persona no se da cuenta en el momento de su ocurrencia, estos fenómenos incluyen sentimientos inconscientes, habilidades inconscientes o automáticas, percepciones inadvertidas, pensamientos inconscientes, hábitos inconscientes y reacciones automáticas, complejos, fobias y deseos ocultos.

La mente inconsciente puede verse como la fuente de los sueños nocturnos y los pensamientos automáticos (aquellos que aparecen sin causa aparente). Se puede ver como el depósito de recuerdos que han sido olvidados pero que, sin embargo, pueden ser accesibles a la conciencia en algún momento posterior. Se puede ver como el lugar del conocimiento implícito, es decir, todas las cosas que hemos aprendido tan bien que las hacemos sin pensar. Un ejemplo familiar del funcionamiento del inconsciente es el fenómeno en el que uno piensa en algún problema, no puede encontrar una solución, pero se despierta una mañana con una nueva idea que desbloquea el problema.

Los observadores a lo largo de la historia han argumentado que hay influencias en la conciencia de otras partes de la mente, estos observadores difieren en el uso de términos relacionados, que incluyen: la inconsciencia como un hábito personal; ser inconsciente e intuitivo. Los términos relacionados con la semiconciencia incluyen: despertar, memoria implícita, subconsciente, mensajes subliminales, trance, hipnagogía e hipnosis, aunque el sueño, el delirio y el coma pueden indicar la presencia de procesos inconscientes. La ciencia está en su infancia para explorar los límites de la conciencia.

Historia de la mente inconsciente

La idea de una mente inconsciente se originó en la antigüedad y ha sido explorada en todas las culturas. Fue grabado entre 2500 y 600 A.C. en los textos hindúes conocidos como los Vedas, encontrados hoy en día en la medicina ayurvédica. En la cosmovisión védica, la conciencia es la base de la fisiología y la conciencia pura es «un campo de conciencia abstracto, silencioso y completamente unificado» dentro de una arquitectura de facultades o niveles de mente cada vez más abstractos y funcionalmente integrados.

A Paracelso se le atribuye la primera mención científica del inconsciente en su obra Von den Krankeiten (1567), y su metodología clínica creó un sistema completo que se considera el comienzo de la psicología científica moderna. Shakespeare exploró e investigó el papel del inconsciente en muchas de sus obras, sin nombrarlo exactamente. Filósofos occidentales como Spinoza, Leibniz, Schopenhauer, Kierkegaard y Nietzsche desarrollaron una visión occidental de la mente que presagiaba los de Freud, Schopenhauer también fue influenciado por su lectura de los Vedas.

Articular la idea de algo no consciente o negado activamente a la conciencia con los constructos simbólicos del lenguaje ha sido un proceso de pensamiento humano e influencia interpersonal durante milenios.

El estado resultante de la mente inconsciente puede verse como una construcción social: que el inconsciente existe porque la gente acepta comportarse como si existiera. El interaccionismo simbólico va más allá y sostiene que los yoes de las personas (conscientes e inconscientes) son resueltos y creativos, sin embargo, son productos sociales.

¿Cómo funciona la mente inconsciente?

La mente subconsciente juega un papel muy importante en la afectación de su comportamiento, la formación de su personalidad y su vida entera. Muchas personas no tienen una idea de cómo funciona la mente subconsciente o qué mecanismos gobiernan su funcionamiento, para entender cómo funciona, debes considerarla como la parte de tu mente que contiene información de la que no estás consciente.

Por ejemplo, la razón principal por la que temes hablar en público podría ser una creencia inconsciente de que no eres atractivo y que a la gente no le gustará tu aspecto, si bien no te darás cuenta de esa creencia mientras hablas frente al público, aún así afectará tu rendimiento en gran medida.

La mente subconsciente es como un gran banco de memoria que almacena tus creencias, recuerdos y experiencias de vida, esta información que se almacena en su mente subconsciente siempre afecta su comportamiento y acciones en diferentes situaciones.

Aquí hay otro ejemplo que te ayudará a comprender cómo funciona la mente subconsciente, si te falta confianza en ti mismo debido a ciertas creencias que tienes sobre ti (que están almacenadas en tu mente subconsciente), entonces podrías comenzar a sentirte ansioso con las personas. En este caso, te sentiste ansioso porque tu mente subconsciente tenía información falsa que te hacía creer que estabas en peligro mientras que de hecho no lo estabas.

Uno de los hechos más interesantes sobre la forma en que funciona la mente subconsciente es que no solo afectará su comportamiento sino que también afectará su percepción de los eventos, si en el caso anterior viste a dos personas sonriendo mientras te miraba, entonces podrías creer que se estaban burlando de ti. Tu mente subconsciente sigue una regla llamada «obtienes aquello en lo que te enfocas».

La mente subconsciente solo puede aceptar una nueva creencia si no está en contradicción con una creencia ya existente, esto significa que no puede convencerse de que tiene confianza si solo tiene una creencia que indique lo contrario.

¿Cómo hacer que la mente inconsciente trabaje para ti?

• Cambia tus creencias subconscientes por acciones: Si quieres cambiar una creencia subconsciente como «No soy bueno en matemáticas», entonces debes tomar medidas serias para obtener buenas calificaciones en el próximo examen de matemáticas, solo entonces tu creencia subconsciente será cambiada.
• No vayas en contra de sus creencias subconscientes: No uses afirmaciones que no tienen sentido para la mente subconsciente porque nunca funcionarán.
• La mente subconsciente no puede hacer magia: Algunas personas piensan que pueden usar sus mentes subconscientes para perder peso mientras comen lo que quieran, esta es la forma en que las personas que no saben cómo funciona la mente subconsciente piensan, puedes usar tu mente subconsciente para perder peso modificando ciertas creencias que le impiden tomar medidas, pero no puedes usarla para perder peso directamente. solo entonces puedes hacer que tu mente subconsciente trabaje para ti.

Freud y el inconsciente psicoanalítico

Probablemente la más detallada y precisa de las diversas nociones de mente inconsciente y la que la mayoría de la gente pensará inmediatamente al escuchar el término, es la desarrollada por Sigmund Freud y sus seguidores, se encuentra en el corazón del psicoanálisis.

La conciencia, en la visión topográfica de Freud (que fue el primero de varios modelos psicológicos de la mente) era un aspecto perceptual relativamente delgado de la mente, mientras que el subconsciente era esa función meramente autónoma del cerebro. El inconsciente fue considerado por Freud a lo largo de la evolución de su teoría psicoanalítica como una fuerza de voluntad sensible influenciada por el impulso humano y, sin embargo, operaba muy por debajo de la mente consciente perceptiva. Para Freud, el inconsciente es mas que todo el almacén de deseos instintivos, necesidades y acciones psíquicas, y por otro lado, los pensamientos y recuerdos del pasado pueden eliminarse de la conciencia inmediata, dirigen los pensamientos y sentimientos del individuo desde el reino del inconsciente.

Freud dividió la mente en la mente consciente o Ego y dos partes del Inconsciente: el Id o instintos y el Superego, usó la idea del inconsciente para explicar ciertos tipos de comportamiento neurótico. En esta teoría, el inconsciente se refiere a la parte del funcionamiento mental que los sujetos ignoran.

Freud propuso una arquitectura vertical y jerárquica de la conciencia humana: la mente consciente, el preconsciente y la mente inconsciente, cada una debajo de la otra. Él creía que los eventos psíquicos significativos ocurren «debajo de la superficie» en la mente inconsciente, como mensajes ocultos del inconsciente, una forma de comunicación intrapersonal fuera de la conciencia, interpretó estos eventos como teniendo tanto significado simbólico como real.

Para el psicoanálisis, el inconsciente no incluye todo lo que no es consciente, sino solo lo que se reprime activamente del pensamiento consciente o lo que la persona es reacia a saber conscientemente, en cierto sentido, esta visión coloca al yo en relación con su inconsciente como un adversario, luchando consigo mismo para mantener oculto lo que está inconsciente. El terapeuta es entonces un mediador que intenta dejar que lo que no se ha dicho o lo que no se puede expresar se revele utilizando las herramientas del psicoanálisis, los mensajes que surgen de un conflicto entre consciente e inconsciente son probablemente crípticos. El psicoanalista se presenta como un experto en interpretar esos mensajes.

Para Freud, el inconsciente era un depósito de ideas, deseos o deseos socialmente inaceptables, memorias traumáticas y emociones dolorosas que el mecanismo de la represión psicológica desprendía. Sin embargo, los contenidos no necesariamente tienen que ser únicamente negativos, en la visión psicoanalítica, el inconsciente es una fuerza que solo puede reconocerse por sus efectos: se expresa en el síntoma.

Los pensamientos inconscientes no son directamente accesibles a la introspección ordinaria, pero se supone que son capaces de ser «intervenidos» e «interpretados» por métodos y técnicas especiales, como la asociación aleatoria, el análisis de los sueños y el deslizamiento verbal (comúnmente conocido como desliz freudiano). examinado y conducido durante el psicoanálisis. La teoría del inconsciente de Freud fue transformada sustancialmente por algunos de sus seguidores, entre ellos Carl Jung y Jacques Lacan.

Inconsciente colectivo de Jung

Carl Jung desarrolló el concepto aún más. Él dividió el inconsciente en dos partes: el inconsciente personal y el inconsciente colectivo, el inconsciente personal es una reserva de material que una vez fue consciente pero que ha sido olvidado o suprimido, el colectivo es el nivel más profundo de la psique que contiene la acumulación de estructuras psíquicas heredadas y experiencias arquetípicas. Hay un considerable tráfico bidireccional entre el ego y el inconsciente personal. Por ejemplo, nuestra atención puede deambular de este artículo a un recuerdo de algo que hicimos ayer.

Sueños en cuanto a la mente inconsciente

Freud

En términos del inconsciente, el propósito de los sueños, como afirma Freud, es cumplir los deseos reprimidos a través del proceso de soñar, ya que no pueden cumplirse en la vida real. Por ejemplo, si alguien robara una tienda y se sintiera culpable por ella, podrían soñar con un escenario en el que sus acciones estuvieran justificadas y las hiciera irreprensibles. Freud afirmó que el aspecto que satisface los deseos del sueño puede disfrazarse debido a la dificultad de distinguir entre el contenido manifiesto y el contenido latente. El contenido manifiesto consiste en la trama de un sueño en el nivel superficial y el contenido latente se refiere al significado oculto o disfrazado de los eventos en la trama.

El contenido latente del sueño es lo que respalda la idea de la realización del deseo, representa la información íntima en los problemas actuales del soñante y el conflicto infantil.

Teorías opuestas

En respuesta a la teoría de Freud sobre los sueños, otros psicólogos han propuesto teorías para contrarrestar su argumento. La teórica Rosalind Cartwright propuso que los sueños brinden a las personas la oportunidad de actuar y resolver problemas cotidianos y emocionales en un entorno no real sin consecuencias. De acuerdo con su punto de vista de resolución de problemas cognitivos, existe una gran cantidad de continuidad entre nuestro pensamiento de vigilia y los pensamientos que existen en los sueños. Los defensores de este punto de vista creen que los sueños permiten la participación en el pensamiento creativo y formas alternativas de manejar situaciones cuando se trata de problemas personales porque los sueños no están restringidos por la lógica o el realismo.

Además de esto, Allan Hobson y sus colegas presentaron la hipótesis de activación-síntesis que propone que los sueños son simplemente los efectos secundarios de la actividad neuronal en el cerebro que produce ondas cerebrales beta durante el sueño REM asociadas con la vigilia. Según esta hipótesis, las neuronas se disparan periódicamente durante el sueño en los niveles cerebrales inferiores y, por lo tanto, envían señales aleatorias a la corteza. Luego, la corteza sintetiza un sueño en reacción a estas señales para tratar de entender por qué el cerebro las envía, sin embargo, la hipótesis no establece que los sueños carezcan de sentido, sino que minimiza el papel que desempeñan los factores emocionales en la determinación de los sueños.

Controversias de la noción de que la mente inconsciente existe

Franz Brentano rechazó el concepto de inconsciente en su libro de psicología en 1874 desde un punto de vista empírico, aunque su rechazo siguió en gran parte de sus definiciones de conciencia e inconsciencia.

Jean-Paul Sartre ofrece una crítica de la teoría del inconsciente de Freud en Ser y Nada, basada en la afirmación de que la conciencia es esencialmente autoconsciente. Sartre también argumenta que la teoría de la represión de Freud es internamente defectuosa. El filósofo Thomas Baldwin sostiene que el argumento de Sartre se basa en un malentendido de Freud.

Erich Fromm sostiene que, el término inconsciente es en realidad una mistificación, no existe el inconsciente solo experiencias de las que somos conscientes, y otras de las que no somos conscientes, es decir, de las que estamos inconscientes. Si siento odio hacia a un hombre porque le temo, y si soy consciente de mi odio pero no del miedo, se puede decir que mi odio es consciente y que mi miedo está inconsciente, pero mi miedo no yace en ese lugar misterioso: «el» inconsciente «.

John Searle ha ofrecido una crítica del inconsciente freudiano, argumenta que los casos freudianos de estados mentales superficiales y conscientemente retenidos se caracterizarían mejor como «conciencia reprimida», mientras que la idea de estados mentales más profundamente inconscientes es más problemática, sostiene que la misma noción de una colección de «pensamientos» que existe en una región privilegiada de la mente de modo que en principio nunca son accesibles a la conciencia, es incoherente. Esto no implica que no haya procesos «inconscientes» que forman la base de gran parte de la vida consciente.

Por el contrario, Searle simplemente afirma que postular la existencia de algo que es como un «pensamiento» en todos los sentidos, excepto por el hecho de que nadie puede ser consciente de ello es un concepto incoherente . Los procesos que no están relacionados casualmente con el fenómeno llamado pensamiento se llaman más apropiadamente procesos no conscientes del cerebro.

Otros críticos del freudiano son: David Stannard, Richard Webster, Ethan Watters, Richard Ofshe, y Eric Thomas Weber.

En la psicología cognitiva moderna, muchos investigadores han tratado de despojar a la noción del inconsciente de su herencia freudiana, y los términos alternativos como «implícito» o «automático» han entrado en vigencia. Estas tradiciones enfatizan el grado en que el procesamiento cognitivo ocurre fuera del alcance de la conciencia cognitiva, y muestran que las cosas que desconocemos pueden, no obstante, influir en otros procesos cognitivos además del comportamiento. Las tradiciones activas de investigación relacionadas con el inconsciente incluyen la memoria implícita y la adquisición inconsciente de conocimiento.