Miedo a la libertad es un sentimiento vinculado a la incertidumbre sobre el futuro. También se puede decir que el miedo a la libertad se define de manera negativa como la ausencia de obstáculos para la realización de mi voluntad o mis deseos. Sin embargo, esta definición de sentido común parece chocar con la realidad misma del deseo: si soy impulsado por mi deseo, ¿soy libre?.
La libertad parece entonces oponerse a la necesidad y al determinismo: el hombre libre sería aquel que podría actuar y pensar por sí mismo, es decir, sin que esta acción o este pensamiento resultara de una causa ajena a su voluntad. La libertad se define entonces como el libre albedrío: la capacidad psicológica de tomar decisiones sin ser empujado por una causa externa.
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Causa
- Preguntarse si es posible tener miedo de la libertad es cuestionar la compatibilidad entre miedo y libertad.
- A priori, uno tendería a pensar que la libertad es el objeto de un deseo, no de un miedo. Sin embargo, ¿es tan obvio que la libertad es necesariamente deseable?
- El miedo es un sentimiento ligado a la incertidumbre sobre el futuro, por lo que está ligado a nuestra ignorancia, a nuestra incapacidad para determinar si la cosa a la que nos enfrentamos nos perjudicará.
- La libertad se opone a la necesidad y al determinismo: el hombre libre sería el que sería capaz de actuar y pensar por sí mismo, es decir, sin que esta acción o este pensamiento resultara de una causa ajena a su voluntad.
- Autónomo, sería entonces responsable de sus acciones.
La libertad se define entonces como el libre albedrío, es decir, la capacidad psicológica de tomar decisiones sin ser empujado por una causa externa. Pero entonces, ¿es posible huir de la propia libertad, o renunciar a ella voluntariamente? ¿Qué puede tener de aterrador? ¿Hay alguna razón para querer presentarme? ¿Y por qué razones, después de todo, la libertad sería necesariamente un objeto de deseo?
Características
- En primer lugar, veremos que es imposible tener miedo de ser libre en la medida en que la libertad es el objeto del deseo. Pero, ¿no es la libertad siempre un esfuerzo, y no es imposible evitarlo?
- En segundo lugar, veremos que es posible tener miedo a la libertad, en la medida en que es como un miedo ligado a la incertidumbre, y nos hace responsables.
- Finalmente, veremos que si la libertad parece necesariamente aterradora, este miedo no implica que la libertad deba ser huída.
- Es imposible tener miedo de la libertad
- La libertad es deseable
- Al principio, uno puede pensar que la libertad, lejos de ser aterradora, es deseable, y que en este sentido el miedo y la libertad son incompatibles.
- En efecto, parece que la libertad es objeto de un deseo universal y que se tiende a huir, por el contrario, de la alienación, de la sumisión, como todo lo que puede llegar a obstaculizar la libertad.
¿Quién se quejaría de ser demasiado libre?
- Renunciar a la libertad, elegir la sumisión, parece realmente inconcebible, puesto que estamos hechos para ser libres. Esto es lo que Kant indica, definiendo la libertad como autonomía: si el hombre está hecho para la libertad, es en virtud de su naturaleza ser razonable.
- Siendo Kant esta facultad por la cual somos capaces de liberarnos de cualquier determinación extranjera, de encontrar por nosotros mismos nuestros propios principios de acción, y siendo esta facultad verdaderamente humana, podemos decir que el hombre está hecho para ser libre.
- En este sentido, tener miedo de la libertad sería tener miedo de ser hombre, tener miedo de realizarse.
- Miedo ligado a un objeto que percibimos como extraño para nosotros, oscuro, y por lo tanto amenazante, ¿cómo sería posible tener miedo de una libertad que vencemos desarrollando lo que es más limpio para nosotros, es decir, nuestra razón?
Pero la libertad no aparece como un don, sino que presupone un esfuerzo, tanto para liberarse de lo que puede obstaculizarla como para desarrollarse: ¿no es posible retroceder ante este esfuerzo?
Es posible tener miedo de la libertad?
Ser libre es renunciar al consuelo de la obediencia
En una segunda etapa, es necesario preguntarse qué significa ser libre. Básicamente, si el miedo a la libertad parece injustificable a primera vista, uno puede sin embargo preguntarse por las razones que empujan a tantos hombres a someterse:
- ¿Renuncian a la libertad por la fuerza, o en virtud de un cálculo de interés nacido de un miedo frente a ella?
- Es precisamente este miedo el que examina en ¿Qué es la Ilustración? mostrando que si todos tenemos la capacidad de liberarnos de nuestra tutela, de hecho, «la pereza y la cobardía» pueden inclinarnos a renunciar al ejercicio de nuestra libertad, siempre un ejercicio peligroso, a favor de la comodidad de la obediencia.
- Es posible, pues, tener miedo de liberarse, en la medida en que ser libre significa también responsabilizarse de los propios errores y fracasos, que los «tutores» que nos mantienen en nuestra «minoría», manteniendo este miedo, no dejan de subrayar.
Ser libre es hacerse responsable
- Es precisamente esta peligrosa dimensión de la libertad la que Nietzsche examina en la Genealogía de la Moral, afirmando que la ficción del libre albedrío nació de la voluntad de castigar a los hombres.
- En efecto, no sólo es posible tener miedo de ser libre, sino que, dice Nietzsche, la invención de la libertad definida como libre albedrío, es decir, como la capacidad psicológica de tomar decisiones, se explica por el deseo de hacer a los hombres responsables de sus actos y, por lo tanto, susceptibles de ser castigados.
Ser responsable es ser responsable de las propias acciones, y así poder responder por ellas ante los demás:
- Sería para poder castigar a los hombres que uno hubiera inventado esta extraña idea según la cual estaríamos dotados de un libre albedrío, mientras que todo en la naturaleza nos lleva a dudar de la existencia de elecciones libres.
- Pero si es posible tener miedo de ser libre, si podemos ser empujados a tener miedo de nuestra libertad, o si la libertad definida como libre albedrío es una ficción destinada a asustar a los hombres, ¿implica esto, sin embargo, que debemos huir de la libertad?
La libertad da miedo y requiere coraje
La libertad abre lo desconocido
La distinción entre lo posible y lo necesario es uno de los puntos de referencia de su programa:
Usted puede desarrollar esta distinción, que es la base aquí para la articulación entre la segunda y la tercera parte, ya que primero se demuestra que es posible tener miedo a la libertad, y luego que este miedo es inevitable.
Finalmente, parece que no sólo es posible sino necesario tener miedo de la libertad: en otras palabras, no se puede tener miedo de ser libre.
Si la libertad se opone tanto al mecanismo como a la necesidad o al determinismo, entonces nos abre a lo desconocido, a lo impredecible, y en este sentido parece necesariamente aterrador, si el miedo surge de la incertidumbre o de la imposibilidad de prever algo.
Aspectos importantes
Sin embargo, son posibles diferentes actitudes ante el miedo:
- Si el cobarde huye, el valiente se enfrenta a su miedo.
- Por lo tanto, el miedo a la libertad no implica necesariamente que se pueda renunciar a ella en nombre de ese miedo.
- La libertad implica que nos separamos de la única preocupación por la supervivencia
- Que el ejercicio de la libertad es arriesgado y requiere coraje es particularmente demostrado por los expertos.
- Para los antiguos griegos, explica, la libertad corresponde al estatus del hombre libre, que se dedica al campo de los asuntos políticos, al campo de la acción, entendido como aquel que se opone al campo de la repetición y de la ciclicidad propio de la vida biológica.
Tratamiento
- El ejercicio de la libertad entendida como el poder de actuar requiere coraje, es decir, la capacidad de enfrentarse al propio miedo.
- El valor libera a los hombres de su preocupación por la vida, en beneficio de la libertad del mundo; es por ello que debe visitar al especialista y someterte a tratamientos, que le permitan superar su miedo a la libertad.
- El valor es esencial porque en política no está en juego la vida, sino la libertad».
- En otras palabras, el coraje, la actitud que consiste en desgarrarse de la preocupación exclusiva de la vida biológica sin despreciarla, es necesario para ejercer la libertad.
Recomendaciones
- Al final, podemos decir que la libertad no sólo puede ser aterradora, sino que necesariamente implica miedo.
- En este sentido, es imposible no tener miedo de la libertad, en el sentido de que nos expone al esfuerzo, al riesgo de fracaso, a la responsabilidad, y nos abre a lo desconocido y a lo imprevisible.
- Por el contrario, la libertad presupondría valor, entendido como la capacidad de enfrentarse al miedo para vivir una vida verdaderamente humana, es decir, libre.
