El miedo a la juventud o efebifobia es el temor a ser joven a pasar por ese procesos que alguno califican como la etapa más complicada de la vida. Los expertos dicen que este miedo es acuñado en primer lugar como «miedo u odio a los adolescentes». Hoy en día el fenómeno es reconocido como la «caracterización inexacta, exagerada y sensacionalista de los jóvenes» en una serie de entornos de todo el mundo. Los estudios sobre la fobia a la juventud se realizan en sociología y en estudios sobre la juventud.
Lexicología
La palabra efebifobia se forma a partir del griego ἔφηβος éphēbos, que significa «joven» o «adolescente» y φόβος phóbos, que significa «miedo» o «fobia». La acuñación de este término se atribuye a un artículo de 1994 de Kirk Astroth publicado en Phi Delta Kappan. Hoy en día, el uso común ocurre internacionalmente por sociólogos, agencias gubernamentales, y organizaciones de defensa de la juventud que definen la efebifobia como un miedo anormal o irracional y persistente y/o el odio a los adolescentes o a la adolescencia.
Términos similares
- El término pedofobia ha ganado aceptación popular en Europa para describir el ya mencionado «miedo a la juventud».
- La pedofobia es el miedo a los bebés y a los niños.
- También se ha propuesto la hebrofobia (del griego ἥβη, hḗbē, «juventud, pubertad»).
- Términos similares incluyen el adultismo, que es una predisposición hacia los adultos que está sesgada en contra de los niños y los jóvenes, y el envejecimiento, que describe la discriminación contra cualquier persona a causa de su edad.
Historia
Se dice que el miedo a la juventud, junto con el miedo a la cultura de la calle y el miedo al crimen, han estado en la cultura occidental durante «mucho tiempo inmemorial»[9]. se dice que Maquiavelo se dio cuenta de que el miedo a la juventud era lo que impedía que la ciudad de Florencia mantuviera un ejército en pie[10]. se dice también que la antigua Venecia y la antigua Grecia tenían una política pública vacilante debido a su miedo a la juventud.
Durante la Revolución Industrial, los medios de comunicación populares de Europa Occidental y América del Norte se vieron particularmente impulsados a propagar el miedo a los niños y los jóvenes a fin de promover la industrialización de la escolarización y, finalmente, a retirar a los jóvenes del lugar de trabajo cuando su trabajo se hizo innecesario debido a la mecanización y la afluencia de nuevos trabajadores.
Después de la Segunda Guerra Mundial, se dijo que Francia se vio afectada por la preocupación por el mal de los jóvenes cuando crearon políticas que reflejaban su miedo a la juventud. «Después de la Segunda Guerra Mundial, los militares de Estados Unidos identificaron al creciente número de jóvenes en el Sur Profundo como un escenario problemático para la seguridad nacional. Los analistas han sugerido que el auge del miedo a la juventud en la cultura popular puede atribuirse a las políticas de defensa creadas en respuesta a esa amenaza.
«En la década de los 90, el miedo público a los adolescentes aumentó», causado por el «mayor acceso de los jóvenes a las armas de fuego, la sindicalización de las pandillas juveniles territoriales en cárteles de drogas ilegales, los estereotipos racistas de la juventud urbana, el proxenetismo académico y político, el frenesí de los medios de comunicación y una serie de tiroteos escolares de alto perfil contra estudiantes por parte de sus compañeros». El Seattle Weekly citó específicamente el miedo a la juventud como el factor impulsor detrás de Seattle, la ahora desaparecida Ordenanza de Danza de Adolescentes de Washington. El gobierno del Primer Ministro Tony Blair introdujo la Orden de Comportamiento Anti-Social en 1998, que también ha sido atribuida directamente al miedo a la juventud.
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Causas
- Dado que se espera que los jóvenes de los países desarrollados permanezcan fuera de la fuerza de trabajo, cualquier función que desempeñen fuera de la de consumidores es potencialmente amenazante para los adultos.
- Vender seguridad a los padres y profesores también ha sido una fuerza impulsora, ya que los sistemas de seguridad en el hogar, los teléfonos móviles y el uso de vigilancia informática se comercializan entre los padres; y las máquinas de rayos X, los detectores de metales y la televisión de circuito cerrado se venden cada vez más a las escuelas con la premisa de que no se puede confiar en los jóvenes.
- Estos pasos son a pesar del hecho de que la experiencia muestra consistentemente que monitorear a los jóvenes hace poco para prevenir la violencia o la tragedia: la masacre de la Escuela Secundaria Columbine ocurrió en un edificio con vigilancia de video y policía dentro del edificio.
- La propia creación de los términos juventud, adolescencia y adolescencia se ha atribuido al miedo a la juventud.
- A medida que el mundo occidental se industrializaba, los jóvenes se veían cada vez más obligados a abandonar la fuerza de trabajo, incluidos los puestos involuntarios y voluntarios, y a ingresar en instituciones cada vez más totales en las que perdían su autonomía personal en favor del control social.
- Se han implicado también las políticas gubernamentales fuera de las escuelas, así como, en los últimos cuarenta años, los toques de queda, las leyes contra la merodeo y el reclutamiento, y otras leyes aparentemente dirigidas a los adolescentes que se han impuesto en todo el país.
- Los tribunales también han fallado cada vez más en contra de los derechos de los jóvenes.
- Antes de la década de 1940, los «adolescentes» no aparecían en los titulares de los periódicos porque, como grupo, no existían.
- El impacto de los jóvenes desde la Segunda Guerra Mundial en la sociedad occidental ha sido inmenso, impulsado en gran medida por el marketing que los propone como el «Otro».
- A su vez, se hace que los jóvenes se comporten de maneras que parecen diferentes a las de los adultos.
- Esto ha llevado al fenómeno de la juventud, y a su vez ha creado un miedo perpetuado hacia ellos.
Efectos
Se cree que el miedo a la juventud existe en todo el mundo occidental. El sociólogo Ray Oldenburg ha atribuido la brecha generacional y la «creciente segregación de la juventud de los adultos en la sociedad estadounidense» al «distanciamiento de los adultos y al miedo a la juventud».
Discriminación social
«Hoy en día, los ciudadanos en su conjunto, así como las personas que trabajan con niños, viven con miedo a la juventud en nuestros hogares, escuelas y en nuestras calles», mientras que «la sociedad ama sus cuerpos atractivos, su juventud y su poder de fuego comercial», también «vilipendiamos a los adolescentes como un desagüe que no contribuye a la economía y a nuestra democracia».
- En los principales medios de comunicación, los jóvenes suelen ser retratados como egoístas y apáticos, desinteresados en el bien común o en la promoción de objetivos sociales.
- La poetisa Gwendolyn Brooks fue aplaudida por su trabajo de concientización en torno al miedo a la juventud, particularmente los jóvenes afroamericanos.
- Las creencias populares contemporáneas sobre los adolescentes son diferentes de las narrativas históricas; en el pasado los jóvenes eran retratados como «el futuro» y los «líderes del mañana»; hoy son vistos como «una fuente de preocupación, no de potencial», que contribuye al temor de los adolescentes, especialmente de las minorías raciales y étnicas.
- A su vez, esta perspectiva racista y adultista informa a las fuerzas de seguridad urbanas escuelas públicas, y servicios sociales.
- Los sociólogos han sugerido que gran parte de la propagación actual del miedo a la juventud se debe a «la ansiedad de los adultos por la cambiante mezcla racial en la población general».
- Sin embargo, el profesor Pedro Noguera, de la Universidad de Nueva York, ha sugerido que el miedo a la juventud va más allá de los límites de los colores, ya que «los patinadores de monopatín, los punks e incluso los adolescentes suburbanos de línea recta pueden evocar la ansiedad entre los adultos al congregarse en grandes cantidades en lugares considerados prohibidos para la juventud».
La capacidad de los jóvenes para participar en la sociedad se ve comprometida por el miedo a la juventud, y a menudo se disfraza de paternalismo o proteccionismo entre los adultos.
- Además, el erudito Henry Jenkins, «vincula la crítica a los nuevos medios de comunicación con el miedo a los adolescentes, que son los adoptantes más ansiosos.
- La cultura adolescente parece sin sentido y peligrosa sin una apreciación de su contexto».
Ganancia comercial
- Los académicos reconocen específicamente la fuerza de la efebifobia en el sector comercial, en el que este miedo a la juventud ha sido ampliamente explotado con fines lucrativos.
- Esto es desarrollado por investigadores y críticos sociales que afirman que los medios de comunicación populares, incluyendo el cine y la televisión, exacerbaron específicamente el miedo de la sociedad a la juventud con fines lucrativos, según un estudio, «El miedo extremo a la juventud es un pánico mediático establecido».
- Irónicamente, también se ha dicho que los efectos de los medios de comunicación populares sobre los jóvenes no son tan poderosos como el miedo a la juventud, que impulsa el miedo a la tecnología y, a su vez, perpetúa el miedo a la juventud.
Política gubernamental
Se ha comprobado que la toma de decisiones por parte de los organismos gubernamentales, incluidas las escuelas públicas, la policía y los tribunales, está impulsada por el miedo a la juventud.
- Se ha dicho que el miedo a los adolescentes causa una disyuntiva entre lo que se dice sobre el valor de los jóvenes y lo que se les hace en la educación y los servicios sociales, y hace que se los considere, «principalmente como amenazas -para las personas, para las instituciones, para el statu quo».
- El sociólogo estadounidense Mike Males ha identificado tendencias entre los políticos y los responsables de la formulación de políticas para avivar el miedo a ser joven en la sociedad, con el fin de avanzar en las campañas políticas y construir el apoyo popular para «generar sensación en los medios de comunicación y miedo público».
- De manera similar, el miedo a la juventud ha sido identificado como el factor impulsor detrás de muchos programas gubernamentales diseñados para combatir la llamada «violencia juvenil», en la que las acciones de unos pocos jóvenes se atribuyen a la población de la juventud en general.
- En un caso específico, «En Dallas, el miedo a la juventud condujo a una vigilancia y vigilancia aceleradas, particularmente en su área más pobre, Gastón»
- También se dice que el miedo a los adolescentes ha causado que muchos gobiernos redujeran su edad de responsabilidad penal y aumentaran la detención de jóvenes desde la niñez hasta la edad adulta.
Educación
Al examinar el movimiento del Poder Negro de la década de 1970, un investigador escribió:
- «La aversión y el miedo común de los adultos a la juventud se ven agravados por el miedo de los maestros a perder el control en el aula, el miedo a perder la autoridad».
- Un aumento específico en el miedo a la juventud en las escuelas después de la masacre de la Escuela Secundaria Columbine de 1999 se considera una causa particular en la evidencia que sugiere una disminución general en la participación de los estudiantes en todas las escuelas secundarias de hoy en día.
El temor a la juventud ha llevado al desarrollo de políticas de tolerancia cero en muchas escuelas, que a su vez se atribuye como la causa del aumento de las detenciones por delitos juveniles en las escuelas, lo que ha promovido el temor a la juventud y ha llevado a los administradores de las escuelas a llamar a la policía por infracciones que una vez fueron tratadas internamente.
Lucha contra la efebifobia
- La Asociación Americana de Bibliotecas ha desarrollado una colección de recursos para bibliotecarios específicamente para combatir la efebifobia mediante la promoción de habilidades de servicio al cliente específico para los jóvenes.
- Sin embargo, el sociólogo Mike Males ha sugerido que la efebifobia no analiza el problema con suficiente profundidad, ya que el miedo al estereotipo adulto de la adolescencia, o kourophobia, es el desafío central que enfrentan los jóvenes de hoy en día.
